¿Hay pruebas de la resurrección de Jesús de entre los muertos?

Comentario

La fe cristiana es cada vez más cuestionada en nuestra sociedad como algo irracional. Hay incluso «cristianos» que dudan de la existencia histórica de Jesús y de su resurrección tras la crucifixión, pero que aprueban los mensajes de amor al prójimo del predicador de Galilea. Sin embargo, la fe en la resurrección de Jesús como Hijo de Dios, que 40 días después de Pascua regresó definitivamente al cielo con su Dios Padre, es el mensaje central del cristianismo. Por eso, para los cristianos, la Pascua es más importante que la Navidad.

Según la interpretación cristiana, con su resurrección, Jesús venció a la muerte y mostró a los creyentes el camino hacia la vida eterna. En pocas palabras: mientras que para los ateos la vida termina con la muerte física, los cristianos tienen la certeza de que después de la muerte abandonarán su cuerpo y llegarán en alma y espíritu al reino de los cielos, donde les esperan Jesús y Dios Padre. Allí, según la fe, los cristianos vivirán eternamente juntos en alegría y amor.

Me gustaría llevarles conmigo en mi búsqueda de las razones por las que no solo creo, sino que estoy firmemente convencido de que Jesús vivió y resucitó de entre los muertos.

Las mujeres en el sepulcro

Conocemos la obra de Jesús a través de los cuatro autores de la Biblia. Se les llama evangelistas. Los cuatro evangelios hablan de la tumba vacía en Pascua. Pero difieren en los detalles. El evangelista Mateo (Mt 28,1-10), que narra su relato alrededor del año 80-90 d. C., escribe que «después del sábado, al amanecer del primer día de la semana», María Magdalena y «la otra María» fueron al sepulcro. El evangelista Juan (Jn 19,25) explica en otro pasaje quién era «la otra María»: el Viernes Santo anterior, cuando Jesús fue ejecutado: «Junto a la cruz de Jesús estaban su madre y la hermana de su madre, María, la mujer de Clopás, y María de Magdala».

Cuando las mujeres llegaron al sepulcro, se produjo «un gran terremoto, porque un ángel del Señor descendió del cielo, se acercó al sepulcro, removió la piedra y se sentó sobre ella», continúa Mateo.

Delante del sepulcro había guardias encargados de impedir que los seguidores de Jesús se llevaran su cadáver. Según Mateo, al aparecer el ángel, «cayeron como muertos». El ángel tranquilizó a las dos Marías y les dijo: «No temáis. Sé que buscáis a Jesús, el crucificado. No está aquí, porque ha resucitado, como dijo. Venid y ved el lugar donde yacía».

Las mujeres se pusieron en camino, llenas de temor, pero también de gran alegría, para volver a los discípulos y contarles lo sucedido. Y por el camino se encontraron con Jesús en persona. Él les dijo que dijeran a sus «hermanos» que se les aparecería de nuevo en Galilea.

La piedra era demasiado grande

¿Qué llama la atención? Las dos mujeres nunca hubieran podido mover solas la enorme piedra que cerraba la tumba. Además, los guardias no las hubieran dejado pasar. Se habían tomado todas las precauciones terrenales para impedir que se llevaran el cadáver. Y, sin embargo, Jesús ya no estaba allí. Las mujeres pudieron comprobar que la tumba estaba vacía.

Marcos (Mc 16,1-8), que escribió su evangelio alrededor del año 70 d. C., también habla de unas mujeres que se dirigían al sepulcro. Describe a tres mujeres, entre ellas Salomé, la madre de los apóstoles Santiago y Juan. Los apóstoles son seguidores que estaban especialmente cerca de Jesús y que más tarde predicaron la fe cristiana. «Apóstol» significa literalmente «enviado».

Cuando llegaron al sepulcro, la piedra ya había sido removida. Al entrar en la cueva, también ellas se encontraron con un ángel que les dijo las mismas palabras que en Mateo. «Ha resucitado; no está aquí. […] Pero id a decir a sus discípulos y a Pedro que él os precede en Galilea; allí le veréis, como os dijo».

Marcos, sin embargo, relata que las mujeres estaban tan asustadas que temían decirle algo a alguien, lo que, en mi opinión, es una reacción comprensible. Incluso en aquella época, nadie les habría creído que un muerto había resucitado. Hace 2000 años, la gente pensaba y actuaba igual que hoy.

Pedro no lo cree

Los evangelistas Lucas (Lc 24,1-12) y Juan (Jn 20,1-10), que escribieron sus relatos como testigos oculares entre los años 80 y 90 d. C., también hablan de mujeres, entre ellas algunas de las ya mencionadas, que encontraron el sepulcro vacío y se encontraron con el ángel. También ellas corrieron a informar a los discípulos y, efectivamente, contaron a Pedro que el sepulcro estaba vacío.

En Lucas se dice: «Pero los apóstoles consideraron que eran fantasías y no les creyeron. Pedro, sin embargo, se levantó y corrió al sepulcro. Se inclinó, pero solo vio los lienzos. Luego se fue a casa, maravillado por lo que había sucedido».

¿Cómo? ¿Pedro, el amigo más íntimo y antiguo de Jesús, se sorprendió? ¿Él, que era el confidente de Jesús como ningún otro, no creía que Jesús pudiera resucitar de entre los muertos? Y en Marcos, las mujeres ni siquiera se atrevieron a contárselo a los discípulos porque temían, como se menciona en Lucas, que las tomaran por locas.

Estas son mis pruebas deductivas. Esta reacción profundamente humana de los seguidores de Jesús me convence. Porque todos habían sido testigos de cómo Jesús curaba a los enfermos, expulsaba demonios y resucitaba a los muertos, como a su amigo Lázaro. Pero no creían que él mismo pudiera resucitar de entre los muertos. Así, los discípulos, tanto hombres como mujeres, se sitúan al mismo nivel que nosotros, los escépticos de nuestros días. No se comportan de forma diferente a los escépticos seculares y científicos de hoy en día.

Aunque Juan escribe que uno de los discípulos creyó en la resurrección de Jesús al ver la tumba vacía, no nos dice su nombre. Y no fue Pedro, que se encontraba entre los «asombrados».

Los discípulos necesitan comprobar los hechos

Así, Jesús tuvo que aparecer «en persona» a los discípulos en las semanas siguientes para que creyeran. El apóstol Tomás dudaba tanto que, durante una visita a los discípulos reunidos, tuvo que tocar al Jesús resucitado, es decir, tener una experiencia táctil, antes de estar dispuesto a creer lo increíble. Tomás es el seguidor de Jesús que más se ajusta a nuestro espíritu actual.

El hecho de que precisamente los discípulos que habían conocido y experimentado a Jesús no se comportaran entonces de forma diferente a como lo haríamos nosotros hoy en día me convence de la resurrección. También ellos necesitaban una prueba o, como diríamos hoy, una verificación de los hechos. Pero después estaban dispuestos a morir por el mensaje de Jesús. Pedro y el que más tarde sería el apóstol Pablo fueron ejecutados por el emperador romano Nerón alrededor del año 67 d. C. por su fe en Jesús.

Pero ¿quién daría su vida por una quimera, por un «rumor», por una ilusión? El experimentado Pedro, desde luego que no. Pero el amigo más íntimo de Jesús estaba dispuesto a llegar hasta el extremo después de que él y todos los demás hubieran recibido la prueba de Jesús. Jesús conocía a los suyos. Sabía que no podía exigirles que creyeran «sin más» en su resurrección de entre los muertos.

Así que creo que esta historia de 2000 años de antigüedad encaja muy bien con nuestro presente. Creo que Jesús «verdaderamente» resucitó de entre los muertos y que todos los que creen en su mensaje de amor y caridad, que según sus palabras «está por encima de todo», obtendrán la vida eterna. Por eso les deseo «¡Felices Pascuas!».

Artículo publicado originalmente en The Epoch Times Alemania con el título «Gibt es Beweise für die Auferstehung Jesu von den Toten?»

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